Mormora's Scribbling

33.또 마음을 다하고 지혜를 다하고 힘을 다하여

하나님을 사랑하는 것과 또 이웃을 자기 자신과 같이 사랑하는 것이

전체로 드리는 모든 번제물과 기타 제물보다 나으니이다.

마가복음 12장 33절

"사랑의 원자탄" 故손양원 목사님을 기억하시나요?

목사님은 1000명 이상 되는 나병환자들과 동고동락하시며 더불어 살아가셨고,

자신의 아들을 죽인 공산당 청년을 양자로 삼은 사건으로 많이 알려져 있는 분입니다.

오늘은 그 목사님의 마지막 사랑의 실천에 대해 나누고자 합니다.

6.25전쟁이 발발하고 목사님께서는 피난을 갈 수 있는 상황에도 불구하고

피난을 갈 수 없는 환자, 교인들의 곁을 지키시기 위해 피난을 가지 않으셨습니다.

죽음을 위협받고 있는 상황에서도 북한군에게 복음을 전하다가 순교하셨습니다.

목사님께는 환자와 교인들이 사랑의 대상이자 이웃이었습니다.

우리의 이웃은 누구일까요?
교회 공동체뿐만이 아니라 이 지구 속에서 함께 살아가는 모든 이들입니다.
세상은 우리에게 좋지 않은 시선을 보내기도 하지만
우리는 손양원 목사님처럼 끝까지 십자가와 사랑을 놓지 않고
주님의 선한 영향력을 실천하는 삶의 증인이 되어야 합니다.

내 뜻과 생각을 모두 내려놓고
우리가 사랑해야 할 이웃에게 보일 진정한 사랑의 모습이 무엇일지
함께 묵상하길 원합니다.

마커스 워십 - 주님을 보게 하소서

31   그러므로 염려하여 이르기를 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 무엇을 입을까 하지 말라
32   이는 다 이방인들이 구하는 것이라 너희 하늘 아버지께서 이 모든 것이 너희에게 있어야 할 줄을 아시느니라

33. 그런즉 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라

마태복음 6장 31~33절

손양원 목사님께서는 세상 일에 대해

"왜 이런 일이 일어났을까?"보다는

"이 상황 속에서 나는 어떤 모습으로 주님의 말씀을 실천해야 할까?"에 초점을 맞추셨던 거 같습니다.

그렇게 생각하는 것이 목사님께서 생각하신 주님의 나라와 의가 아니었을까요?

하나님은 교회 뿐만이 아니라 가정, 직장 우리가 거하는 모든 곳에서 우리와 함께 하고 계십니다.

우리가 있는 그 곳에서 주님이 함께하시니 그 곳 또한 교회입니다.

또 우리가 그의 나라를 세우고 그의 의를 구해야하는 자리입니다.

주님께서는 "세상과 구별되어 거룩하라" 하셨던 것은

세상으로부터 독립되라는 말씀이 아닙니다.

세상에 섞여들어가 사명을 잊지 않고 선한 영향력으로 복음을 증거하라는 말씀이라는 것을 기억합시다.

어지러운 세상 속에서 사명을 잊지 않고 선한 영향력으로 복음을, 진리를 증거하라는 말씀이라는 것을 기억합시다.

지금껏 모여서 배운 말씀을 기억하여 흩어진 교회로 우리 삶의 터전에서 말씀을 증거 합시다.

손양원 목사님의 삶을 기억하며 "이 속에서, 어떻게 말씀을 실천해야 할까?" 끊임없이 질문하며
먼저 그의 나라와 그의 의를 구하는 우리 마하나임 청년부가 되기를 소망합니다.

손경민 - 모이는 예배 흩어지는 예배

7.만물의 마지막이 가까이 왔으니 그러므로 너희는 정신을 차리고 근신하여 기도하라

8.무엇보다도 뜨겁게 서로 사랑할지니 사랑은 허다한 죄를 덮느니라

베드로전서 4장 7~8절

세상이 문을 닫았습니다.

모두가 입을 막고, 말을 줄이고, 숨을 죽였습니다.

그리고 각자의 삶에서 흩어진 예배만 드리고 있습니다.

하고싶은 것을 할 수 있고, 보고싶은 이를 볼 수 있고, 가고싶은 곳을 갈 수 있었던 것이

복이라는 것을 새삼 느낍니다.

또 경제의 위축으로 인해 흘리는 눈물을 볼때면 너무 마음이 아프고 화가 납니다.

하지만 주님은 그 속에서도 사랑을 지키라고 말씀을 하십니다.

인간적인 감정에 빠지게 된다면

우리가 진짜 집중해야할 것에 집중하지 못하고

주님의 시선을 놓치고 예배에의 집중을 못하게 될 것 입니다.

주님께서는 독설로 비판을 하셨지만 그 안에는 사랑이 있었습니다.

사랑 없는 비난을 하게 된다면 그 곳에는 서로의 안좋은 감정과 상처 만이 남게 될 것입니다.

여러분 먼저 주님의 마음으로 사랑합시다.

우리의 예배를 방해하는 모두 감정을 내려놓고 먼저 사랑합시다.

오직 그 사랑 안에서 모든것을 결정합시다.

사랑으로 우리의 허다한 죄를 덮고, 품읍시다.

그리고 오늘 더 주님의 모습을 닮아갑시다.

히즈윌 - 그대를 사랑하기를

1.그 날에 예루살렘에 있는 교회에 큰 박해가 있어 사도 외에는 다 유대와 사마리아 모든 땅으로 흩어지니라

2.경건한 사람들이 스데반을 장사하고 위하여 크게 울더라

3.사울이 교회를 잔멸할새 각 집에 들어가 남녀를 끌어다가 옥에 넘기니라

4.그 흩어진 사람들이 두루 다니며 복음의 말씀을 전할새

사도행전 8장 1~4절

여전히 우리는 교회입니다.

보이지 않아도 모이지 못해도 여전히 주님은 우리와 함께하십니다.

각자의 자리에서 드리는 예배로 우리는 하나님의 나라를 만들어갑니다.

사울이 그리스도인들을 박해 할때 그 자리에서 꿋꿋히 예배를 지키는 이들도 있었지만

그 박해를 피하여 흩어져 복음을 전파한 이들도 있었습니다.

죽음을 두려워하여 피한 것이아니라 주님이 주신 사명을 위해 흩어진 것입니다.

지금 교회에서 예배드리지 못한다고 하여 낙심하지 마시고

주님의 지상 명령을 오직 선한 능력만으로

흩어진 자리에서 복음을 증거합시다.

오직 사랑으로 주님의 나라를 만들어갑시다.

어디에있던 어떤 모습이던 우리는 주님의 자녀입니다.

우린 흩어졌지만 혼자가 아닌

여전히 우리는 교회입니다.

오레브(O.LAB) - 여전히 우리는 교회

16. 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니

이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라

요한복음 3장 16절

얼마전 드디어 유례에 없던 강수량으로 우리를 괴롭히던 슈퍼 장마가 끝이 났습니다.

당시에는 구름에 가리워져 해를 보기가 힘들었습니다.

그렇지만 먹구름이 하늘을 가린다고해서 해가 사라지는 것이 아닙니다.

여전히 우리 삶속에 먹구름 너머로 햇빛을 비춰주고 있고,

우리에게 오늘을 선물해 줍니다.

그렇게 우리는 오늘을 살아갈 은혜를 누리고 있습니다.

우리는 오늘도 주님께서 비춰주시는 주님의 사랑이라는 햇살 아래에서 살아 갑니다.
하지만 그 사랑을 익숙함에 젖어 잊고 지낼 때가 많습니다.
하지만 우리는 분명히 기억해야합니다.

그 분의 사랑으로 지금 숨을 쉬고, 오늘의 은혜로 오늘을 인도하시는 것을요.

그리고 이렇게 온라인으로 여러분들을 찾아 뵐 수 있는 은혜를 누리고 있습니다.

오늘을 살아 가게 하시는 주님을 기억합시다.

오늘의 은혜와 주님의 사랑을 묵상하는 시간을 가지도록 하겠습니다.

김상진 - 주 사랑이 나를 숨쉬게 해

38. 내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나

39. 높음이나 깊음이나 다른 어떤 피조물이라도 우리를

우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라

로마서 8장 38~39절

현재 장마는 끝이 났지만 우리 신앙의 날씨는 여전히 코로나19로 인해 흐림이 유지되어 가고있습니다.

코로나19로 인해서 우리의 예배가 자유롭지 못한 환경 가운데에서 예배를 드리고 있습니다.

우리가 예배당에서 예배를 드리지 못한다고해서

나와 주님과의 관계가 멀어지거나 사랑이 변질되는 것은 아닙니다.

주님은 여전히 우리 삶 속에 일하고 계시며 그 은혜로 우리는 살아갑니다.

각자 삶의 환경에서 할 수 있는 가장 최고의, 최선의 정성을 내어드린다면

한 과부의 두 렙돈처럼 주님께서 기뻐 받으실 것이고,

그 상황속의  각자의 예배에서 그 동안 알지 못했던 은혜를 누리게 될것입니다.

공적인 예배가 없어 진다고해서 예배가 없는 것이 아니라 

진짜 진정한 삶으로 나타나는 예배를 드릴 수 밖에 없는 환경이 된 것이죠.

지금 우리는 그 누구도 경험 해 보지 못한 상황에 처해 있습니다.

어려운 상황 속에서도 주님의 선한 능력은 기록 되어져 왔고,

지금도 그 역사가 쓰여지고 있습니다.

기도는 반드시 응답될 것이고 우리는 오늘도 주님의 때를 기다립니다.

걱정보다는 오늘의 은혜에 집중합시다.

그리고 주님을 의지하여 오늘날의 상황을 이겨냅시다.

Jworship - 누구도 본 적이 없는

※본글은 다니엘김 선교사님의 설교내용을 듣고 쓴 글입니다.

26. 그때에는 약속하여 이르시되

    내가 또 한 번 땅만 아니라 하늘도 진동하리라 하셨느니라

27. 이 또 한 번이라 하심은 진동하지 아니하는 것을 영존하게 하기 위하여

   진동할 것들 곧 만드신 것들이 변동될 것을 나타내심이라

28. 그러므로 우리가 흔들리지 않는 나라를 받았은즉 은혜를 받자

     이로 말미암아 경건함과 두려움으로 하나님을 기쁘시게 섬길지니

29. 우리 하나님은 소멸하는 불이심이라

히브리서 12장 27~29절                                                                

하나님께서 때로는 우리를 광야로 인도하기도 하시고, 우리 삶을 흔들어 우리를 힘들게 하십니다.

그 이유에 대해서 고민해보신 적 있으신가요?

히브리서의 저자는 12장 27절로 우리에게 그 이유를 설명합니다.

(좀 더 쉬운 해석을 얻기 위하여 새번역 성경 말씀을 인용하겠습니다.)

27. 이 '한 번 더'라는 말은 흔들리는 것들 곧 피조물들을 없애버리는 것을 뜻합니다.

그렇게 하는 것은 흔들리지 않는 것들이 남아 있게 하시려는 것입니다.

저에게 이 말씀은

"영원하지 않은 피조물들을 모두 무너뜨리시고

오직 영원하신 주님만이 내 삶 가운데에 드러나게 하기 위하여 내 삶을 흔든다."라고 다가왔습니다.

주님께서는 불완전하고 영원하지 않은 썩은 우상들을 모두 무너뜨리시고

우리 삶 속에서 완전하시고 영원하신 주님만을 붙잡게 하십니다.

오늘 우리는 주님께서 우리의 우상들을 무너뜨리기 위해 

우리 삶을 흔드시고, 광야로 보내는 것을 기억합시다.

우리를 광야로 인도하신 것은 주님이십니다.

그 광야를 벗어나는 길 또한 주님만이 알고 계십니다.

주님께서 우리를 광야로 인도하신다면

우리의 힘을 빼고 그 시간을 주님께 내어드림으로 순종합시다.

주님을 의지함으로 이겨냅시다.

참되고 영원한 것에 의지합시다. 

히즈윌 - 광야를 지나며

이제 현대시대의 욥이라는 故이관희 집사님의 이야기를 들려 드리며 마무리 하려고 합니다.

욥과 이관희 집사님... 두 분의 공통점은 매우 많습니다.

어떤 절망적인 상황에서도 믿음이 무너지지 않고 

습관처럼 주님의 입장을 한번 더 생각하고 받은 은혜에 감사하셨습니다.

맨정신으로 견디기 힘든 고난으로 인해 삶과 육신은 철저히 무너지는 가운데에

원망보다는 말씀에 집중하셨고 그것을 위해 살이 찢어지는 듯한 고통을 피하지 않고 정면으로 감당하셨습니다..

온 몸과 삶으로 신앙고백을 나타내고 주님만을 의지하시다가 2018년 9월 16일에 소천하셨습니다.

주님이 허락하신다면 그 다큐멘터리를 함께 볼 수 있는 시간을 가졌으면 좋겠습니다.

'교회오빠' 다큐멘터리 OST <욥의 고백>이라는 영상을 감상하며 여러분의 삶 가운데 결단과 적용으로 나아가면 좋겠습니다.

기도제목

청년

1.욥의 믿음과 고집처럼 어떤 상황 가운데에서든지 십자가를 외면하지 않는 제가 되길 원합니다.

2.나의 삶을 흔드실때에 좌절치 않고 오직 주님만을 붙들길 원합니다.

   또 십자가로 다시 일어나길 원합니다.

나라

묵상글 출처 

사랑의 하나님이 내 삶을 흔드시는 이유 | 다니엘김선교사

고린도후서 13장 5절

너희가 믿음 안에 있는가 너희 자신을 시험하고 너희 자신을 확증하라

예수 그리스도께서 너희 안에 계신 줄을 너희가 스스로 알지 못하느냐

그렇지 않으면 너희는 버림 받은 자니라

신명기 6장 5~6절

4.이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 유일한 여호와이시니

5.너는 마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라

사랑에 빠져본 적이 있으신가요?

그런 감정에 빠지게 된다면 공통된 행동을 하게됩니다.

자꾸만 생각나서 폰을 보거나, 연락을 하고.
상대방에 대한것이라면  사소한 것도 꼼꼼히 기억하게 됩니다.

그 사람에게 투자하는 것이라면 무엇이든 아까워하지 않습니다.

또 나의 마음을 알아 줬으면 하는 마음이 생기죠.

우리는 예배 때 이렇게 고백을 합니다.

“주님을 가장 사랑합니다. 주님만이 나의 주인이자 최우선이십니다.”

이 사랑고백을 하고 난 후에는 삶의 자리에서

그 누군가를 생각하는 만큼 주님께 기도를 드리고,

사소한 것을 기억 하는 만큼 주님의 말씀을 새기고,

주님께 드리는 헌물을 아까워하지 않고 내어 드리나요?

주님을 사랑한다는 것은 나의 모든 것을 내어드리는 것입니다.

그리고 그 분의 말씀 대로 행하는 것이 그분을 향한 애정 표현입니다.

우리 오늘부터 조금씩 더 주님께 더 이런 애정표현을 해보는건 어떨까요?

오늘의 애정표현으로 한걸음 더 주님께 나아갑시다

그리고 오늘보다 내일 주님을 더욱 사랑합시다.

코람데오 - 예수 예수 예수

지금 당장 주님께 할 수 있는 애정 표현으로

가장 먼저 내어 드려야할 가장 소중한것은 무엇일까요?

주님께서는 물질도, 힘도, 권력도 무의미하신 분입니다.

주님께서 우리에게 가장 원하시는 것은 '마음'입니다.

지금 드리는 예배가 볼품이 없을 지라도

온 전심으로 주님께 예배를 드릴 때 주님께서는 기뻐 받으십니다.

교회에서, 집에서, 각자의 삶의 터전에서

온 전심을 다해 예배를 드리고 계신가요?

나의 시선과 시각과 시점을 주님께 맡겨 드리나요?

이 찬양고백으로 우리 함께 온 전심을 다하여

나의 맘과 영과 나의 모든 것을 내어드림으로

주님께 나아가는 시간을 가집시다.

워십플로잉 - 변치 않을 내 고백

마커스 워십 - 주님 사랑합니다

너희가 믿음 안에 있는가 너희 자신을 시험하고 너희 자신을 확증하라

예수 그리스도께서 너희 안에 계신 줄을 너희가 스스로 알지 못하느냐

그렇지 않으면 너희는 버림 받은 자니라

고린도후서 13장 5절

예수께서 이르시되 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니
이것이 크고 첫째 되는 계명이요
둘째도 그와 같으니 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 하셨으니
이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라
마태복음 22장 37-40절

여러분들은 하나님을 사랑한다는 증거를 어떻게 나타내시나요?

미국의 작가 "켄 블랜차드"의 작품 사랑으로 소문난 교회라는 우화에 이러한 질문이 있습니다.

"하나님은 우리의 무엇을 보고 우리가 그분을 사랑한다고 판단하시는가?"

여러분들은 무엇이 가장 먼저 떠오르시나요?

이 책에서는 이렇게 이야기를 합니다.

"한없이 용서 받았으니 더욱 사랑하라."

여기서 사랑은 나를 괴롭히는 모든 이들까지도 사랑하라는 뜻을 포함합니다.

나를 해쳤던 이들까지도 용서하고 사랑하라...

사랑...참 어렵습니다.

주님께서는 자격도 조건도 없이 우리를 사랑하셨는데, 우리는 그 사랑이 참으로 어렵습니다.

여러분들은 어떠신가요?

여러분들의 삶속에서 어떤 모습으로 주님을 사랑한다고 증거하시나요?

사랑을 실천하기 위해서는 인간의 감정으로는 안됩니다. 불가능합니다

하지만 주님의 마음으로는 할 수 있습니다.

그래서 주님의 사랑이라고 하지 않을까요?

우리 함께 주님의 희생을 기억하며

주님의 마음을 달라고 간구합시다.

주님께서는 우릴위해 십자가에서 자신의 모든 것을 내어 주셨습니다.

우리는 먼저 행하신 그 희생을 기억합시다.

오늘도 먼저 가신 그 십자가의 길을 보며 우리의 삶을 내어드립시다.

주님 나의 가장 소중한 것을 내어드립니다. 나의 모든 것을 깨뜨립니다.

모든 영광과 찬양과 존귀를 받으소서.🙏

해늘 - 내삶을 깨뜨립니다 (With 김민영)

예배 전 묵상곡으로 가끔 들어본 곡이죠?

이 곡의 주인공 여인들은 자신의 가장 귀한 향유옥합을 깨뜨려 주님의 발을 씻겨드렸습니다.

이런 모습 또한 주님을 진정으로 사랑한다는 증거가 아닐까요?

내가 주님께 깨드리고 내어드려야 하는 삶의 모습은 어떤 부분일까요?

  "한없이 용서 받았으니 더욱 사랑하라"

이 말을 볼때마다 마음 한켠에선 꽤나 묵직해집니다.

사랑하기 힘든 이들. 나를 괴롭히는 이들을 사랑하기란....

예수님께서는 자신을 핍박하던 이들을 어떻게 사랑할 수 있었는지....

주님을 십자가에 못박았던 저도... 사랑해주시고 제 삶에 와주셨습니다.

그렇게 죽어가는 이들을 사랑하신 주님

눈물 흘리고 있을때 손내밀어 주신 주님..

끝까지 나를 포기 하지 않으시는 주님을 기억하며 이 찬양를 소개해드릴까합니다.

이종현 (WELOVE) - 사랑하려네

옛날 어느 왕국에 몹쓸 전염병이 돌고 있었습니다.
서로 시기와 질투로 대적하고 싸움만 커져가는 병이 돌았습니다.
왕은 그 백성들의 서로 대적하는 모습들을 보면서 너무 마음이 아파 슬퍼했습니다.
왕국에서 예로부터 전해져 내려오던 예언이 있었습니다.
“어떤 전염병이 왕국을 위기에 처하게 될 때가 온다.
그 위기에서 왕국을 구해 낼 방법은 하나뿐인 왕자의 희생으로 백성들에게 죽임을 당해야 한다. 그리고 부활하여 다시 오실 것이다.“
왕국의 하나뿐인 왕자를 백성들의 손에서 희생시키는 것.
그것을 알게 된 왕자님은 왕께 아뢰었습니다.
“아버지 저는 저 백성들을 너무 사랑합니다.
저들에게 아버지의 사랑을 알려주어 시기 질투 죄악 속에서 벗어나게 해주고 싶습니다.
저의 간청을 들어 주세요. 나의 영혼을 받아 주세요.
백성이 있는 곳이라면 어디든 찾아가서 당신의 사랑.. 그 위대한 사랑을 전할게요.
아버지께 배운 그 사랑을 나눠 줄게요“
그 왕자님은 어딜 가시든 추운 곳이든 어두운 곳이든... 매일 사랑을 가르치셨습니다.
항상 기뻐하라고 기도하고 감사하며 살라고.. 그 용서와 사랑을 가르치셨습니다.
그러던 어느 날 백성들이 왕자님을 해치고 말았습니다.
하늘도 울고 세상도 울었지만 왕자님은 기도했습니다.
“저들을 용서해주세요....”
백성들은 그제야 알았습니다. 
자신들을 위해 이 땅에 오신 것을.
자신들을 위해 눈물을 흘리셨단 걸

시간은 점점 흐르고 그 기억은 멀어져 가면서 우리들은 다시 그 희생을 잊어갑니다.
하지만 그 희생을 잊지 
그분의 사랑 그 위대하신 사랑과 희생을 배우고 다시 오실 그 날을 기다립니다.

이 노래를 바탕으로해서 이야기를 재구성했씁니다.

www.youtube.com/watch?v=oAbmtpwt7FQ

개인적으로 제가 좋아하는 커버입니다.

www.youtube.com/watch?v=ZGpncrq-VxY

대표이미지 출처 : http://blog.daum.net/swk3951/284

본문 : 요한복음 9:35~41

의사에게 치료를 받기위해서는 그 병을 먼저 인정하는것이 순서입니다.

질병을 인지하여 진료를받고, 치료가 시작됩니다.

어떤 물리적인 충격이든, 내적 건강상의 문제든, 정신질환이든.

하지만 죄에대해서 인정하지 못하거나 치료의 필요성에대해서 부정한다면 의사도 치료를 해줄 수가 없습니다.

나의 죄를 주님앞에 먼저 인정함으로 시인하고 나의 우상들을 고백하며 주님께 나아갑니다.

주님 저는 죄인입니다.

죄를 너무나 사랑하고

주변사람의 인정과 성취감과 사랑받고 싶어하는 마음이라는 우상을 너무나 사랑하는 죄인입니다.

이러한 마음들로 인해서 마음속에서 우러나오는 순간순간의 죄악들이 너무나 많습니다.

저는 죄인입니다....저는 너무나 나약하고 힘없는 죄인입니다.

하지만 그 무엇도 주님의 자리를 뺏을순 없습니다.

우상들은 언제나 나를 배신하지만 주님은 주님의 계획에 나를 넣으시고 인도하시며 참된 길로 인도하시는 분이니까요

주님만이 나의 참된 소망이자 새명이자 길입니다.

나의 모든 우상들을 무너뜨리시고 그위에서 저를 이끄소서...

민호기목사님의 십자가 전달자 찬양이생각납니다.

https://www.youtube.com/watch?v=hVBdALUiWMc

www.youtube.com/watch?v=5nFokmxVkXQ

호머 베절릴 헐버트 (Homer Bezaleel Hulbert, 許轄甫 허할보)

(한국어 이름 : 헐벗, 흘법, 허흘법, 할보, 허할보)

1863년 1월 26일 ~ 1949년 8월 5일

미국의 감리교회 선교사, 육영공원 영어교수(한국 최초 근대 명문귀족 공립학교), 항일운동가.

고종으로부터 을사늑약의 무효친서를 헐버트 선교사에 전달하고 세 번의 특사를 받을 만큼 영향력 있는 항일 운동가였던 그는 고종의 최측근에서 보필과 자문 역할과 서방 국가들과의 외교 및 대화 창구 역할. 헤이그 비밀밀사 지원에도 적극 동참. 한국인들이 가장 좋아하는 외국인 1인으로 당선. 안중근 의사에게 존경받는 인물.

1863년 1월 26일 미국 버몬트주 뉴헤이번에서 태어남.

아버지(캘빈 헐버트) : 미국 버몬트 주 미들베리 대학교 총장 칼빈 헐버트 목사님,

어머니(메리 우드워드 헐버트) : 다트머스 대학교 창립자, 인도 선교사의 자녀.

자녀 : 3남2녀

1886년 (고종23년, 한국나이 24살)

주변 열강국가들의 압박으로 불안하기 시작한 조선은 미국에 육영공원에 교사를 파견해달라는 요청으로 길모어와 벙커 등과 함께 조선에 입국하여 영어를 가르치기 시작함.

그는 자비로 한글 개인교사를 고용하여 한글을 배워 3년 만에 한글로 책을 저술.

1888년 (26살)

제중원 학당에서도 교직을 담당하기 시작함.

9월 미국으로 잠깐 귀국하여 ‘메이 한나’와 결혼 후 다시 조선으로

1890년 (28살)

일제의 침탈 행위를 목격하여 조선의 국내외적으로 관심가지며 자주권 회복 운동에 헌신하기 시작

1891년 (29살)

최초의 순 한글 지리사회 총서 교과서 <사민필지> 저술

한글을 극찬하며 한자보다 한글 사용을 독려

여름에 아펜젤러 선교사님과 모펫 선교사님 동행하여 선교 정보 수집을 위한 평양 방문

(평양에서 석탄 광산의 실태 파악)

재정문제로 육영공원 축소 운영에 의해 교사 사임 후 미국 귀국

1893년 (31살) - 선교의 시작

고국 귀국한지 2년 만에 미국 감리교회 소속으로 선교사 파송 준비과정을 마치고 다시 한국 복귀하여 선교활동 본격 시작.

감리교 출판부(삼문출판사) 책임 담당.

배재학당에서 학생들을 가르침

1895년 (33살)

2년간 휴간했던 영문 월간지‘한국소식’을 다시 발행 시작

영문 소설 ‘텬로력뎡‘을 한국어 번역판 최초 출판.

10월 8일 을미사변 때에 언더우드와 에비슨과 함께 고종의 침전에서 불침번

1896년 (34살)

장남(쉘던 헐버트) 출생

1897년 (35살)

아들(쉘던 헐버트) 병사

5월 조선정부와 고용계약으로 학생 수 50명 되는 한성사범학교의 책임자

관립영어학교에서 영어 교사

정치적으로는 고종을 최측근에서 보필, 자문역할과 호위역할을 병행

또 외교의 대화 창구 역할. 고종의 가장 신뢰받는 외국인중 1인

1900 ~ 1905년 (38 ~ 43살)

고종의 특사로 미국 방하기 전까지 중학교 교사 신분으로 학생들에게 일본의 부당성을 지적하는 사회활동 전개

1901년 (39살)

영문 월간지 <Korea Review> 발행

1902년 (40살)

<한글 (The Korean Alphabet)> 논문 저술

금속활자, 거북선 등에 대한 한국 문화 관련 논문 발표.

대표적으로 <대한제국 멸망사 (The Passing of Korea)>

1905년 (43살)

대한제국의 외교권 강탈하는 을사늑약 사건 후 이 늑약에 대한 불법성과 무효성을 국제사회에 알리기 위한 노력과 동시에 자주독립을 주장

을사늑약이 무효하다는 고종의 친서를 미국의 대통령에게 전달하려 했으나 실패.

하지만 그 외의 열강국가들에게 그 부당함을 알렸음.

1907년 (45살)

고종의 밀서를 받아, 헤이그 만국평화회의장에 비밀 특사 파견에 큰 공헌을 함으로써 제4의 특사로 불림.

이 일로 일본에서 헐버트의 활동을 알게 되고 조선에서 추방하게 된다.

하지만 미국에서도 서재필과 이승만 등 미주 독립 운동가들에게 적극 지원

미국 각지를 돌며 일본제국의 만행을 퍼트리고 한국의 분리 독립성을 호소

7월 헤이그 평화클럽에서 일본의 부당함을 질타 후 미국으로 귀국

1908년 (46살)

미국 매사추세츠 주 스프링필드에 정착, 스프링필드 훼이스 회중교회에서 목사 안수

미국 전역과 전 세계의 각종 회의와 강좌에서 일본의 만행을 규탄하며 한국의 분리 독립에 관한글 저술

1918년 (56살)

파리 강화회의를 위한 ’독립청원서‘를 여운홍과 함께 작성.

1919년

3.1 운동 후에는 이를 지지하는 글을 서재필이 주관하는 잡지에 발표

미국상원 외교위원회에 일본의 만행 고발

1942년 (80살)

워싱턴D.C에서 열린 한국자유대회에 참석

(1919년과 1942년 미국에서 개최되었던 독립운동후원대회.)

http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0015170

1944년 (82살)

‘한국무제연구회’에서 간행하는 한국의 소리라는 책자에선 “루스벨트 대통령이 을사늑약 직후 고종황제의 청을 받아들이지 않아 동양의 역사가 바뀌었고, 미국이 친일 정책을 썼기 때문에 태평양 전쟁이 일어났다”고 주장

1949년 8월 5일 소천

제2차 세계대전 종전 후 한국은 독립되었고, 48년 대한민국이 수립된 다음 해(42년만) 방한.

방한 후 1주일 후 병사.

8월 11일 최초로 외국인 사회장으로 연결식을 거행 후 양화진 외국인 묘지에 묻힘.

(그의 첫째 아들 쉘던이 2살 때 사망하여 이미 양화진에 묻혀있었음)

헐버트는 샌프란시스코에서 한국으로 떠나며 “나는 웨스트민스터 사원보다 한국땅에 묻히길 원하노라.”라는 유언을 남겼다.

그의 두 가지 소원은 ①통일된 한국을 보는 것 ②고종의 내탕금을 찾는 것

(내탕금 : 임금의 개인 재산을 관리하던 기관)

1950년 3월 1일에 대한민국 정부에서 외국인 최초로 건국공로훈장 태극장(독립장)을 추서.

전 대한매일신보 주필로 지냈던 영국인 어니스트 베델과 함께 조선 말기 '조선을 구하기 위해 활동한 대표적인 서양인'으로 손꼽히며,

오늘날 대한민국에서는 한국인들이 가장 좋아하는 외국인 1위로 꼽히기도 했다.

2014년 10월 9일에 한글 보전과 보급에 헌신한 공로로 대한민국정부에서 금관문화훈장을 추서했다.

[출처 :

https://ko.wikipedia.org/wiki/%ED%98%B8%EB%A8%B8_%ED%97%90%EB%B2%84%ED%8A%B8]

부인

이화학당에서 음악을 가르침.

외국인 자녀들을 자신의 집에서 가르침.

제중원에서 환자들을 간호함.

볼드윈 교회(현, 동대문교회)에서 담임 목회

헐버트 선교사님과 함께 외국 서적의 번역작업과 외국 홍보활동, 기사 번역 작업을 함께 함.

1908년엔 제자 오성근과 함께 <대한역사>라는 한글 역사 교과서 출판.

하지만 1년 후 일제에 의해 모두 몰수되어 불태워졌다.

업적

육영공원에서의 교직생활

조선으로부터 영어 교사를 파견해달라는 요청에 의해서 첫 입국.

고종의 독립자금을 위한 비자금 추적 (1909)

그의 죽을 때 까지 이루지 못했던 그의 소원이자 고종의 명령.

조선에서 일본의 부당한 식민 지배를 세계에 알리고자 헤이그 특사를 파견 했을 때, 일본에 이 계획이 발각되어 실패되고, 일본에서는 이를 문제 삼아 고종을 황제에서 폐위시킨다.

고종은 독립운동을 위하여 비자금으로 독일의 상하이 주재은행에 예치해둔 금, 현금 (242,500엔) 대신 찾아 달라고 헐버트에게 요청한다.

하지만 헤이그 특사 이후 독립운동을 압박하기 위하여 추적하던 일본에게 먼저 발각되어 서류조작을 통해 일본에서 먼저 인출 해버린 뒤였다.

한글의 전파의 노력과 헌신

조선의 학생들을 가르치기 위하여 한글을 배웠던 헐버트는 한글의 우수성을 깨닫고 한글전파에 많은 업적을 남기기 시작했다.

그중 하나인 최초의 한글 교과서(지리) <사민필지>

<한글 (The Korean Alphabet)1,2> 논문 저술

그의 저서 〈The Passing of Korea(대한제국 멸망사)〉는 조선 말기 3대 외국인 기록 중 하나로 꼽힌다.

한글의 띄어쓰기 시작

헐버트 선교사님은 서재필 선생님과 주시경 선생님과 함께 독립신문 창간

독립신문은 한글의 띄어쓰기를 시작하고 적용했던 최초의 한글 신문.

주시경 선생님과 함께 한글을 연구하다 띄어쓰기와 마침표 찍기 도입

‘문자사에서 한글보다 더 간단하게 더 과학적으로 발명된 문자는 없다.’라고 <The Korean Alphabet ||>논문을 통해 한글을 극찬(1892)

이외에도 여럿 논문 저술

해외에서 한국이 처한 현실을 전파

교육자이자 언론인이고 했던 그는 한글로 된 교과서 외에도 영문으로 된 '한국의 역사'와 '대한제국멸망사(The Passing of Korea)' 등을 통해 미국 대중들이 한국을 이해하고 도울 수 있도록 노력하였다.

고종의 특사로 해외파견 2회

(1.고종에게 을사늑약이 무효라는 내용이 적혀져있는 고종의 친서를 받아 동맹국인 미국의 대통령(루스벨트)에게 전달을 하려했지만 미국은 당시 친일 분위기로 만남의 요청이 무시당함.)

<대한제국 멸망사>를 읽다보면 당시 조선인보다, 현재 한국인보다 우리나라를 더 잘 아는 외국인이라는 것을 느끼게 된다고 한다.

성경의 시작은 이혼으로부터 시작한다.

이 말은 래리 크랩 교수님이 쓰신 하나님의 러브레터의 서문에서 언급되었다.

하나님은 자녀들과 변질되지 않고 오직 순수 그 자체의 사랑을 원하셨지만,

인간은 욕심으로 인해 그 순수가 깨어져버린 것이다.

그리고 그 깨어져버린 순수함은 더 이상 남아있지 않고 그 자리엔 죄가 가득 채워지게 된다.

죄. 하나님의 되고자 하는것. 또한 하나님의 얼굴을 어떤 무엇으로 인해 가려 버리는 것.

그렇다. 그 가정이 깨지게 되는 시발점이 바로 그것이다. "죄"

하나님과 자녀들 사이에는 죄라는 것이 들어오는 것이 극도로 싫어하셨던 것이다.

그렇게 자녀의 잘못으로 인해 서로의 관계가 파국으로 이어지고 그로 인한 변질되어버린 사랑,

깨어진 사랑으로 인해 그 가족이 깨어져 버린다.

하지만 하나님이 깨버리신 가정이지만 이것은 포기하기 위한 이혼이 아니었다.

처음부터 바로 세우기 위한 무너뜨림이었다.

이미 죄를 인지하고 죄의 맛 들린 사람은 죄를 잊지 못한다. 지금의 내 마음처럼...

하물며 그때의 아담은 안 그랬을까? 그럴 리가..

하나님은 이미 인간이 죄의 맛을 봤기 때문에

그때의 그 상태 그대로 그 순수했던 사랑으로 돌아가지 못한다는 것을 알고 계셨다.

그렇게 깨어져버린 가정의 이야기가 시작이 된다.

그렇게 이혼에서부터 시작되는 흔하지 않은 세상 유일무이한 사랑이야기. 세상에서 가장 귀한 이야기.

죄로 인해 깨진 사랑이고 가정이지만

그 주안에서 사랑으로 피어나는 가정을 다시금 꾸리기 위하여 인간들에게 아들을 내어주시고 죽이시고

성령을 주셔 은혜를 부어주신다. 

하지만 인간은 너무나 나약한존재라 다시금 죄앞에서 무너지고 무너진다 죽기전까지.

인간의 힘으로는 그 죄라는 놈의 유혹을 이길 수 없다.

오늘 나의 모습처럼. 마음먹고 돌아서면 다시금 무너지는 그마음때문에 그 독한 자아와 욕심때문에...

우리힘이 아닌 내가, 내자아가 죽고 그 자리에 주님이 오셔서 역사하심으로 인해

그 사랑이 살아나고 에덴동산에서 깨어진 또 한명의 관계가 이어지기 시작한다. 

래리 크랩 교수님의 두꺼운 책속에 몇자 안되는 내용속에서 깊은 은혜를 깨달아 책을 덮고 기록합니다.